dan ba chai thuyen ngoai xa a phu chieu doi do hich tuong si ong gia bien

16 Kwiecień, 2018 - 11:52

phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài
cảm nhận về nhân vật a phủ
dựa vào các văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ
phân tích tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa
tóm tắt ông già và biển cả 

phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài
cảm nhận về nhân vật a phủ
Vợ chồng A Phủ là 1 tác phẩm điển hình lúc tác kém chất lượng Tô Hoài viết về đề tài Tây Bắc. Tác phẩm đặc sắc này sau ngừng thi côngĐây đã được dựng thành phim và được phần nhiều khán fake sắp có.Cùng mang chậm triển khai, những nhân vật ở trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ ,đã trở thành những nhân vật tiêu biểu. Trong chậm triển khai vượt bậc lên là hình tượng A Phủ, mang các vẻ đẹp của người Tây Bắc và bản lĩnh dám vượt lên số mệnh.
Tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài mở đầu khi giới thiệu nhân nhân vật Mị ở trong cảnh tình đầy nghịch lý và cuốn hút bạn đọc :“Ai ở xa về, có cơ hội vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa . lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên, cô đấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi” .Và trong khoảng một hình ảnh Đó,để rồi khi kết liên xâu chuỗi mang nhau, tác nhái khiến vượt trội được hình tượng nhân vật trong tác phẩm, mà chính hình ảnh này cũng khiến cho Nhân vật A phủ và Mỵ mang duyên gặp nhau.
A Phủ xuất hiện trong tình cảnh mà thật trớ trêu, A Phủ đã xô xát đánh nhau có A Sử, con trai của thống lí Pá Tra, và chính vì điều này,A Phủ bị bắt về bị đánh đập tàn nhẫn. Sau tình huống này tác fake mới khởi đầu giới thiệu về cảnh ngộ của A Phủ, chàng là người nghèo khổ ,mất hết cả cha lẫn mẹ , sống kiếp mồ côi không ai trông nom. Và oái oăm hơn khi người làng đói đã bắt A Phủ xuống bán đổi lấy thóc của người Thái ở dưới cánh đồng. Nhưng không cam chịu mang số mệnh, A Phủ 10 tuổi đã 1 mình kiếm sống , học hỏi rộng rãi nghề để phụ trợ cho bản thân. từ khi còn bé,với số phận chua xót,A Phủ đã biết vượt lên và đấu tranh sở hữu số mệnh chứ ko để số mệnh khiến cho anh có một số mệnh éo le. sức sống tiềm ẩn của một người đã sớm được miêu tả, ko chỉ khi nhỏ mà khi lớn lên, A Phủ là một chàng thanh niên vượt bậc, hiền hậu và chăm chỉ lao động. ngoài ra, A Phủ dưới lời diễn đạt của Tô Hoài là một người với sức khỏe hơn người.
A Phủ còn là 1 con người sở hữu đời sống hào phóng, yêu đời và chính nghĩa, bởi cho nên nên khi mang chuyện bất bình, dù biết phần thiệt sẽ thuộc về mình và ko biết chuyện gì sẽ xảy ra nhưng A Phủ vẫn quyết khiến điều Đó. Ta thấy ở đây A Phủ là 1 con người liều lĩnh và chí khí.
Hơn vậy, chính vì lối sống phóng khoáng, sức khỏe hơn người nên anh sở hữu rộng rãi người quan tâm. đa dạng cô gái lây làm cho yêu quý A Phủ nhưng vì tập tục cưới khắc nghiệt ở xã hội phong kiến miền núi đương thời, A phủ bị người ta khinh thường và 1 lí do nữa, A Phủ khiến sao với đủ tiền mà hỏi và cưới vợ.
lúc bị bắt về nhà thống lí Pá Tra,A Phủ phát triển thành nô lệ cho nhà thống lí, và mang bản năng của mình, A phủ ko than , không van nài lấy 1 lời, a Phủ ko bao giờ chịu tắt hơi phục dù trước mình là người nào. A Phủ bị đánh rất tàn ác, mặt A Phủ sưng lên, môi và đuôi mắt dập chảy máu. “Cứ như thế, suốt chiều, suốt đêm, càng hút, càng tỉnh giấc, càng đánh, càng chửi, càng hút”. các câu văn rất trung thực để biểu đạt lại cảnh xử kiện độc đáo đó, sở hữu tới vài lần nhà văn đề cập đến hình ảnh khói thuốc phiện tuôn ra các lỗ cửa sổ, ông còn sử dụng những câu văn có thuộc tính liệt kê và phép lặp cú pháp để nhấn mạnh tính chất man rợ của cường quyền trong nhà Pá Tra đối có người dân ở miền núi Tây Bắc thời kì phong kiến thực dân thống trị. Bị ngả vạ, A Phủ thành đứa ở ko công vần vật với hàng núi công việc. A Phủ có thể đốt rừng, cày nương, vỡ vạc nương, săn bò
tót, bẫy hổ, chăn bò, chăn ngựa, loanh quanh năm 1 thân 1 mình rong ruổi ngoài gò ngoài rừng, sở hữu các lúc đói rừng, hổ gấu thường mua tới những đàn trâu bò dê ngựa, A Phủ phải ở lều luôn hàng tháng trong rừng. Nhưng anh không hề nói lại nửa lời mà chấp nhận vì bọn chúa đất đày đọa, áp bức quần chúng quá trơ khấc. A Phủ chấp thuận cũng vì chính A Phủ cũng ko mang gia đình, với nhà, hơn nữa, anh đã gây nên tội thì cũng phải chịu phạt Nhưng khi có một vụ việc xảy ra Đó là khi hổ vồ mất bò, A Phủ một mực gượng nhẹ lại lời Thống Lý, nỗ lực đi bắt hổ. Nhưng rút cuộc anh đành phải tự tay đóng cọc và lấy một cuộn dây mây để người ta trói mình. Ở trong nhà thống lí Pá Tra, sinh mạng anh đúng là đã bị coi thường, anh phải thế mạng cho 1 con bò đã bị hổ ăn giết . Và giọt nước mắt trên hõm má đã xám đen lại của anh là giọt nước mắt của sự đắng cay, sự cô độc, bất lực và tuyệt vọng.

dù thế chúng ta thấy được ở A Phủ sở hữu 1 sức phản kháng rất mạnh mẽ,nó được nuôi dưỡng tính từ lúc còn bé co cực. Anh chịu đánh trong lúc xử kiện vì anh gây ra tội nhưng lúc anh đánh mất bò thì anh sẵn sàng muốn lấy công chuộc tôi và anh tin rằng mình sẽ bắt được con hổ. Bị trói từ chân đến vai nhưng đêm đến anh đã cúi xuống nhay đứt 2 vòng dây mây, anh tậu phương pháp để tự đánh tháo mình. đồng thời Đó khi được Mị cứu, khi ấy anh đã kiệt lực, vì mấy ngày bị trói, bị đói khát, đau đớn. Nhưng vì loại chết sẽ với thể tới ngay, anh đã quật sức vùng dậy chạy để thoát khỏi xiềng xích nhà thống lí, thoát khỏi thế cuộc nô lệ. khi mà Mị chạy theo muốn đồng hành A Phủ thì A Phủ để cho Mị đi theo,anh chẳng những cứu được mình mà còn cứu được cả MỊ.
Sau khi vượt khỏi nhà thống lí,A Phủ đã tậu đến vùng đất mới để sinh sống. Ở đây, anh cũng như phổ biến người dân khác phải chịu cuộc sống khôn cùng đau khổ do sự áp bức của bọn thực dân phong kiến nhưng khi gặp được cán bộ cách mạng, anh nhanh chóng phát triển thành một người cách mệnh, 1 đội trưởng du kích can đảm, là người điển hình cho khả năng cách mạng lớn lao của người dân miền núi Tây Bắc. Hình ảnh khi A Phủ giác ngộ được chân lí cách mệnh là 1 hình ảnh đẹp ,không chỉ a Phủ mà là hiện thân cho những con người ở Tây Bắc.
Bằng ngòi bút tài năng và thể hiện tinh tế của mình, Tô Hoài đã khiến cho nổi bật được hình tượng và khí phách của A Phủ- nhân vật điển hình trong truyện. cộng với A Phủ là
Mị,dù bị áp bức nhưng họ đã phải luôn đấu tranh giành lại hạnh phúc, họ đã phải trải qua bao tủi cực, đắng cay để tự phóng thích bằng sức mạnh quật khởi của chính mình.
Lai lịch của A Phủ: Tác fake đã cho A Phủ xuất hiện tương đối đột ngột trong hoàn cảnh đánh nhau với A Sử, bị bắt, bị đánh đập tàn ác ở nhà thống lí rồi mới kể về lai lịch của nhân vật. chậm tiến độ là 1 chàng trai phải chịu đựng một tuổi thơ trật khổ đau. A Phủ quê ở Háng-bla, vừa mới lên mười tuổi đầu đã phải gánh chịu một tai họa khủng khiếp. Trận dịch đậu mùa tràn đến khiến cho trẻ con, người lớn chết. Nhà A Phủ, cha mẹ, Anh chị cũng bị chết hết, chỉ con sót lại một mình A Phủ. Làng chết phổ biến quá, với người làng đói bụng đã bắt A Phủ đem xuống bán đổi lấy thóc của người Thái dưới cánh đồng. Là một thiếu niên sở hữu tính gan bướng, không chịu ở dưới cánh đồng thấp, A Phủ đã trốn lên núi khác, phiêu bạt tới Hồng Ngài. Đi làm cho nhà người, lần nữa mùa này sang mùa khác, dù sống trong cảnh cực khổ, cô đơn, nhưng chẳng bao lâu A Phủ trưởng thành mang biết bao các phẩm chất thấp đẹp của công nhân miền núi.
Ý2: A Phủ là một chàng trai người Mèo sở hữu phổ biến phẩm chất tốt đẹp của người lao động.
A Phủ sớm tự khẳng định tính cách thức quả cảm, một mình kiếm sống, học hỏi đủ thứ nghề “biết đúc lưỡi cày, biết đúc cuốc, lại cày chuyên nghiệp và săn bắn bò tót rất bạo”. lúc lớn lên,
A Phủ chẳng những hồn hậu, lao động giỏi mà còn có sức khỏe hơn người: “công việc làm cho hay đi săn, mẫu gì cũng làm phăng phăng…”, “A Phủ chạy nhanh như ngựa”. Vượt lên trên cảnh ngộ khắc nghiệt, A Phủ vẫn sống 1 cuộc sống hào phóng, hồn nhiên, yêu đời, tự tín của tuổi xanh. “Đang tuổi chơi, trong ngày Tết đến, dù chẳng có xống áo mới như trai khác, A Phủ chỉ sở hữu độc 1 mẫu vòng cổ, A Phủ cứ đi chơi cộng trai làng, đem sáo, khèn, con quay và cả quả pao đi sắm tình nhân ở những làng trong rừng”. vì thế được phổ thông người con gái trong làng mê và phát triển thành niềm ao ước của biết bao cô gái. Họ kháo có nhau: “đứa nào được A Phủ cũng bằng được con trâu rẻ trong nhà, chẳng mấy chốc mà giàu”. không những thế có tập tục, phép làng, lễ cưới xin hà khắc của phố hội phong kiến miền núi đương thời, A Phủ, chàng trai ko cha ko mẹ, không ruộng đất, không tiền nong đấy, làm sao với thể lấy nổi vợ, làm gì với gia đình, hạnh phúc tươi sáng?
Ý3: khổ cực hơn nữa, A Phủ là đứa con của núi rừng, tự do mà vẫn ko thoát khỏi kiếp sống nô lệ. Do tính tình hào phóng, bướng bỉnh và yêu lẽ phải, chính nghĩa nên A Phủ đã dám đánh lại con nhà quan khi hắn phá đám chơi ngày Tết. “A Phủ chạy vụt ra, vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử. A Sử vừa kịp vung tay lên, A Phủ đã xông tới, nắm mẫu vòng cổ dập đẫu xuống xé vai áo đánh tới tấp”. Hành động dữ dội chậm tiến độ của A Phủ còn với nguồn cội sâu xa từ mối thù giai cấp. Sau ngừng thi côngĐây A Phủ bị cha con thống lí Pá Tra và bọn tay sai bắt và đánh đập hết sức bất nhẫn, mọi rợ hơn cả thời trung cổ. Bọn thống lí và chức việc kéo tới ăn cỗ, hút thuốc phiện và đánh đập A Phủ suốt từ trưa tới hết đêm: “càng hút, càng thức giấc, càng đánh, càng chửi… Cứ mỗi lần bọn chức việc hút xong A Phủ lại quỳ trước nhà, lại bị người xô tới đánh. Mặt A Phủ sưng lên, môi và đuôi mắt dập chảy máu. 2 đầu gối sưng bạnh ra như hổ mang phù”. tương tự dưới ách cai trị tàn bạo và khắc nghiệt của lũ chúa đất, cuộc sống của người dân nghèo miền núi thật thảm thương, họ bị đánh đập hành hạ như một con vật. tuy thế A Phủ chẳng hề khóc lóc, van vỉ mà trái lại vẫn tỏ ra bất khuất, cứng rắn, dũng cảm “A Phủ quỳ chịu đòn chỉ im lặng như tượng đá”. rút cuộc, sở hữu cách thức xử kiện quái gở, người phát đơn kiện cũng là người xử kiện, A Phủ đã bị phạt khiến cho nô lệ suốt đời ko công cho nhà thống lí.
dựa vào các văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ
phân tích tác phẩm chiếc thuyền ngoài xa
tóm tắt ông già và biển cả